我常聽到一些家長跟我說,頭疼孩子上學,頭疼孩子的學習成績。但我很少聽到這些朋友說,他們頭疼自己。
宋朝有位詩人叫陸游,他的兒子想學寫詩,向爸爸請教。陸游對兒子說,你真的要想學寫詩,功夫是在詩之外,不用把功夫都下在怎么遣詞造句上。其實,寫詩的功夫在詩之外,教育孩子也是這樣。教育孩子,和孩子本身沒什么關系,和爸爸媽媽關系更大,套用陸游的話:教育孩子,功夫在孩子之外。
爸爸媽媽總覺得是孩子不行,實際上說穿了,是爸爸媽媽自己不行。如果沒有合格的父母,你的孩子是不可能優(yōu)秀的。打個比方,有兩輛一模一樣的汽車,廠牌一樣,行駛的里程也一樣,歲數(shù)也一樣大。兩輛汽車并排,從北京的西單穿過十里長街開到東單,到達東單以后,這兩輛車的耗油量是不一樣的。為什么呢?駕駛這兩輛車的兩位駕駛員的駕駛習慣不一樣。那在家庭教育上,父母認為自己是孩子家庭教育的駕馭者。打比方說,孩子是一輛汽車,父母駕馭這輛汽車,希望這輛汽車優(yōu)秀。實際上,起重要作用的是家長。
家庭教育比學校教育重要,家庭教育能決定孩子的一生。但是有些爸爸媽媽,他們將家庭教育理解為管理,就是管孩子,我說什么,你就要聽,我管理你。比如,你該寫作業(yè)了,你該怎么怎么樣了,就是在管孩子。其實家庭教育不是管理,家庭教育是示范和引導。
我們知道,辦任何事都需要資質(zhì)。比如會計要考會計證,開車要考駕駛證,律師要考律師證。唯獨當爸爸媽媽不需要考試以獲得一個證書,證明有教育孩子的資質(zhì)。通常爸爸媽媽認為,我生了你我就有權利來教育你,但實際上這比無證駕車性質(zhì)嚴重多了。因為孩子本身有可能是有天賦的,但是由于你的教育方法不對,有可能就扼殺了他的前程。這個性質(zhì)其實比無證駕車還要厲害,因為它直接傷害的就是自己的親骨肉。
作為父母教育孩子,首先應該研究孩子的特點。因為他是未成年人,未成年人和成年人肯定是不一樣的。孩子有三個很突出的特點。第一個特點,模仿能力強。孩子的模仿能力是任何奧斯卡影帝影后都望塵莫及的。孩子是通過模仿來學習、來感受這個世界的,這是孩子的第一個特點;第二個特點,孩子的逆反心理非常強。家長在教育孩子的時候,也要充分利用孩子的第二個特點,這個咱們之后再說,第一個單元不涉及逆反心理;第三個特點,想象力豐富。因為孩子剛出生的時候還沒有知識,他看到的所有東西要用胡思亂想給出一個解釋,這就是推理力薄弱的人想象力豐富。這是孩子的三個特點。關于想象力的事情,會在第5課涉及。
現(xiàn)在來說說孩子的模仿能力。爸爸媽媽需要孩子達到一個什么期望值?比如說他多吃蔬菜,比如說他一回到家就能把作業(yè)很高效地寫完等等。要想讓孩子做到任何事情,你先做給他看,你不用說話。教育孩子更忌諱的就是用嘴。我在作品中寫過這樣一句話:爸爸媽媽在教育孩子的時候,閉上你的嘴,抬起你的腿,走你的人生路,演示給孩子看。一了百了,效果非常好。
我的孫女現(xiàn)在四歲,我們在家里有一個規(guī)定,誰也不能當著孫女拿手機用。如果學齡前兒童見到家長整天捧著個手機,孩子就會模仿,也手機不離手。先不說在孩子的眼睛處于發(fā)育階段長時間看手機屏幕對視力有沒有負面影響,單說剛來這個世界時間不長的孩子,不是通過看真實的場景認識這個世界,而是通過手機的虛擬世界認識我們的星球,我認為對孩子的成長不利。所以我們家里如果遇到急事兒,真的有特別重要的電話需要接,我是會去洗手間的,把門插上。所以我的朋友經(jīng)常會問我,鄭淵潔,你們家是不是安了什么滴水景觀了,怎么你打電話旁邊老有水的聲音啊?
作為家長,你希望孩子做到什么,你就演示給他看,他自然而然會模仿你。這個效果特別好。
你不讓孩子老玩手機老玩電腦,但是你老玩手機,老玩電腦。如果你當著孩子很少擺弄這些東西,孩子也會和你一樣。
有的家長發(fā)愁孩子總是玩游戲,這個問題不是出在孩子身上,而是出在家長身上。實際上孩子是覺得跟機器玩比跟爸爸媽媽玩快樂,因為爸爸媽媽不真心跟他玩。
即使你要當著孩子使用手機,我建議你也嘗試一下這樣使用:大家都有這個經(jīng)歷,開一個很重要的會,這個時候來了個電話,你會小聲說,喂,我現(xiàn)在正開會呢,待會兒我給你回過去啊。如果你正跟孩子玩兒的時候,你的手機響了,你當著孩子特別小聲和對方說,抱歉,我現(xiàn)在不方便接電話,我正跟我孩子玩兒呢,我們倆正聊天呢,待會兒我給你打過去啊。這樣對孩子就是好的教育,他會覺得他在你心目中是很重要的,等于對他的尊嚴就是一個滋養(yǎng)。任何時候,比如你跟孩子正待著呢,然后電話來了,或者微信什么的,你馬上就低著頭看,就不理孩子了。包括正跟孩子聊得熱火朝天的時候,突然停止了,就不理孩子了。甚至說這種話:“爸爸媽媽工作呢�！蔽矣X得更不能對孩子說的話就是“爸爸媽媽工作呢,我不工作咱們家哪有錢啊!”家長應該先把自己調(diào)整成合格的父母。身教更重要。
爸爸媽媽回憶一下自己小時候,我們今天的爸爸媽媽曾經(jīng)也是孩子,我們小的時候曾經(jīng)有些愿望、幻想:假如自己哪天成了爸爸媽媽,我會怎么著,我絕不會怎么著�？烧娴漠斪约撼闪税职謰寢尯�,就忘了自己小時候。其實教育孩子的時候,多想想自己的小時候,能讓孩子得到好的教育方法。我們小時候,有的時候父母的一句話,我們一輩子都記著。大家應該都有這種經(jīng)歷。所以說作為父母,孩子從學校,從幼兒園回來以后,你當著他說的話,都有可能影響他一生。所有話都不能隨便說,你要三思而后,你不知道哪句話會影響孩子一生,所以你只能假設每一句話都可能影響孩子一生。
所以當孩子一回到家里,作為爸爸媽媽,你就要成為一個演員。那你說我不是很累嗎?那對啊,因為你想讓孩子有出息嘛,你想讓孩子成功嘛,你就得演示給他怎么成功。
我們知道演員有兩種,一種是本色演員,另一種的是演技派演員。家長如何確定自己在家里成為哪種演員呢?就看你對你的孩子的期望值是什么。
如果有一對父母,他希望自己的孩子和自己一樣有出息,就一樣,那你就OK了。我也說一句英語啊,我也賣弄一下,其實我一點英語都不會。以后的單元里,咱們還要專門說說母語和英語的關系,因為我的女兒是學英語的,她高三畢業(yè)的時候,她的托�？荚嚦煽兎浅８�。在之后的四十節(jié)課里,我也想和大家交流一下學英語的事情。如果你想讓孩子跟你一樣有出息,那你就省事兒了,就當本色演員,該怎么著就怎么著,就是你的身教。但是如果你希望你的孩子比你有出息,拜托,你就要受累了。在孩子出現(xiàn)在家里的時候,你就要當演技派演員了。打個比方說,你不愛看書,但是我們知道所有成功人士都愛看書。
前幾天我剛應以色列政府的邀請去了以色列,在以后的章節(jié),我再詳細跟大家分享這個感受。猶太民族人數(shù)并不多,在以色列國家有六百多萬人,在美國有八百多萬人,基本上這就是他的大頭了�？墒仟q太人掌握了全世界百分之四十的財富,為什么?有四個特點導致以色列民族人數(shù)很少卻掌握了全世界百分之四十的財富。
第一個特點就是喜歡閱讀。猶太居民家中,幾乎家家有書架子。以色列的大街上、地鐵上、路邊,經(jīng)�？吹降木褪侨藗兡弥槐緯诳础．斎豢赡芤驗樗麄兊氖謾C流量不夠,應該讓咱們的華為多給他們建基站去。因為從手機上閱讀是一樣的。但他們很多人是拿著書的,他們喜歡閱讀。如果你想讓你的孩子有出息,你不喜歡看書,那孩子回來以后,拜托你一定要煞有介事地拿起一本書來,當著孩子看。當你看到第三天,你的孩子就要找你要書看了。他會模仿你。當然孩子不認字的時候,你可以找一本隨便亂七八糟的書看。反正孩子不認字。但等孩子認字后,你就不亂看了。皮皮魯講堂有位家長問我,說孩子不愛看書怎么辦啊?我說你呀,等孩子放學回來,你們兩口子一人捧著一本書看。結果他說,果然幾天之后孩子就找他們要書了。這就是演技派演員。
你想讓孩子將來孝順你,你怎么辦呢?你就得當著孩子,孝順孩子的爺爺奶奶姥姥姥爺。前一段時間我陪著我爸媽乘坐一艘豪華郵輪出國旅游。我發(fā)現(xiàn)一個有意思的事兒。這艘巨型輪船上有四千多人,約七百多個家庭,一般都是一家三代人去,都有一個很小的寶寶。但是這個寶寶,都是叫姥姥姥爺,整個船上我就沒聽到一個叫爺爺奶奶的。我就很奇怪呀,我說為什么都是姥姥姥爺帶著女兒女婿、外孫外孫女出來玩,怎么沒有爺爺奶奶帶著呢?我問他們,他們告訴我說,媽媽說話算數(shù),媽媽不同意帶著爺爺奶奶。其實,我覺得如果你真想讓孩子將來孝順你的話,你就要當著孩子的面孝順孩子的姥姥姥爺,但是也必須孝順孩子的爺爺奶奶。因為如果萬一你生了男孩兒呢,那將來你不就慘了嗎?你的兒子結婚以后,你的兒媳不同意帶著你們坐豪華游輪一家三代享受天倫之樂出去玩,你們就只有看著你們的親家跟著你們的后代出去,對吧?所以,如果你想讓孩子將來也帶著你們出去,就請你們現(xiàn)在坐豪華游輪出去的時候,讓姥姥姥爺和爺爺奶奶都有兒孫繞膝遠涉重洋的機會。
身教非常重要。作為爸爸媽媽,當你的孩子在家里出現(xiàn)的時候,從幼兒園和學�；貋淼臅r候,拜托一定要當演員,演給孩子看。你發(fā)現(xiàn)孩子有什么問題,一定是你先有了問題,孩子模仿的,你先改了,他就改了。如果你是天天守著電視看,天天拿著手機,你又不讓孩子玩手機、看電視,那你不是欺負人嗎?
所以說家庭教育不是管理,而是示范和引導。
《鄭淵潔家庭教育課》
