一、情志養(yǎng)生
情志養(yǎng)生，就是在“天人相應”整體觀念的指導下，通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志。調(diào)神之法，包括清靜養(yǎng)神、立志養(yǎng)德、開朗樂觀、調(diào)暢情志、心理平衡等方面。養(yǎng)生家認為靜養(yǎng)之要在于養(yǎng)心，儒、佛、道、醫(yī)都有此主張。“儒曰正心，佛曰明心，道曰煉心，要皆參修心學一事”。
精神養(yǎng)生法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。精神養(yǎng)生法相當于現(xiàn)代醫(yī)學的心理衛(wèi)生保健法。
二、四季養(yǎng)生
四季養(yǎng)生就是按照時令節(jié)氣的陰陽變化規(guī)律，運用相應的養(yǎng)生保健手段。四季養(yǎng)生的關鍵就是順應自然。自然界除了人以外還有其他生物，植物的四季變化非常明顯，我們隨處可見，動物的四季變化更明顯的是動物的冬眠。人和萬物共同生活在自然當中，不可避免地也要受到自然界的四季變化的影響。
1.春季養(yǎng)生
春季萬物復蘇，天地間逐漸有了生氣，我們應該比冬天的時候晚點睡，早點起，以適應春天陽氣的升發(fā)。早晨陽光下去庭院或公園散散步，使自己的身心融入春天的氣息中。中醫(yī)認為：肝屬木，春氣內(nèi)應于肝，肝主情志，喜條達而惡抑郁，這個時候要特別注意保持情緒開朗，與春令升發(fā)之陽氣相應。
春天氣機升發(fā)，人也一樣。氣血經(jīng)肝氣的疏泄?jié)u走于外，可服一些補養(yǎng)肝血、疏調(diào)氣機的食物和中藥來調(diào)理。“春捂秋凍”，說的是冬季氣血運行于體內(nèi)，春天的到來，陽氣升發(fā)，氣血漸行于外，由于“乍暖還寒”，毛孔在欲開未開之時，只有捂著點，才有利于毛孔的自然開放，保持肝的氣血舒暢，而有利于健康。
2.夏季養(yǎng)生
夏天陽熱已盛，萬物繁茂。這時我們更好晚睡早起，以應天地旺盛之陽氣，但也不要太晚，中午可休息一會兒。中醫(yī)認為夏內(nèi)應于心，心主血脈，其液為汗。夏季氣血都行走于體表，毛孔開張，出汗較多。千萬不可過于貪涼，使毛孔閉塞，汗出不暢，暑熱內(nèi)閉無法外泄。
炎熱的天氣對心理情緒的影響非常明顯，容易煩躁易怒，工作學習精力不集中。古語有“心靜自然涼”就是讓我們保持平靜樂觀、神清氣和的心態(tài)。還可以用一些清熱解暑的中藥制成涼茶及綠豆、西瓜、苦瓜等都是夏季更好的食療保健品。
3.秋季養(yǎng)生
秋季自然界因萬物成熟而平定收斂。宜早睡早起，以收斂陽氣。同時秋季主收，要收斂自己的神氣，借以緩和秋天肅殺之氣對人體的不利影響。秋主燥內(nèi)應于肺。天氣逐漸轉(zhuǎn)冷，氣血由外向內(nèi)收。肺主宣泄與肅降，外合皮毛，可以使氣血順利的從外向里走，這時可以少穿一點，涼爽刺激，也有助于提高耐寒能力，這就是“春捂秋凍”的秋凍之意。
秋高氣爽，氣候變燥。此時宜吃些養(yǎng)陰潤燥、滋陰潤肺的食物，多喝粥，如百合粥、杏仁粥、貝母粥等，還可多吃點秋梨膏。在作息安排上，不宜起太早，晚上也要早點睡。
4.冬季養(yǎng)生
冬季草木凋零，水寒成冰，大地龜裂，許多動物也入穴冬眠。此時要順應天地閉藏之勢，內(nèi)收，不要過分地擾動陽氣，冬季內(nèi)應于腎，腎主藏精。
中醫(yī)說“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，在冬季這個藏的季節(jié)，可順勢而為，適當?shù)匮a養(yǎng)腎精，女性，服用一些補腎養(yǎng)血之品，如阿膠、當歸、枸杞、核桃仁等等。男性腎氣弱者，可服鹿茸、枸杞、核桃仁、龜板等。在飲食上也可多吃點羊肉。作息安排上宜早睡晚起，日出而作，日落而息。
三、起居養(yǎng)生
《素問·上古天真論》說：“飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神盡終其天年，度百歲乃去”。中醫(yī)養(yǎng)生認為起臥休息只有與自然界陰陽消長的變化規(guī)律相適應，才能有益于健康。
1.起居有常
中醫(yī)認為，自然環(huán)境的優(yōu)劣，直接影響人的壽命的長短。人生活在自然界中，并與之息息相關。人們的日常起居只有與自然界陰陽消長的變化規(guī)律相適應，才有益健康。一日之中，在白晝陽氣隆盛之時從事日�；顒樱揭雇黻枤馑ノ⒌臅r候，就要安臥休息，這樣可起到保持陰陽運動平衡協(xié)調(diào)的作用。一年之中，四時陰陽的消長，對人體的影響也很明顯。根據(jù)季節(jié)變化和個人的具體情況制訂出符合生理需要的作息制度，并養(yǎng)成習慣，使人體的生理功能保持在穩(wěn)定平衡的良好狀態(tài)中，這才是起居有常的真諦所在。
2.勞逸適度
《素問·宣明五氣》說：“五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。勞逸之間有一種相互對立、相互協(xié)調(diào)的辯證統(tǒng)一關系，兩者都是人體的生理需要。在生活中，必須有勞有逸，有張有弛，有常有節(jié)，動靜結(jié)合，勞逸適度。長期以來的實踐證明，合理地從事一些體力勞動有助于活動筋骨，通暢氣血，強健體魄，增強體質(zhì)，鍛煉意志，保持旺盛的生命活力。適當休息也是生理的需要，是消除疲勞、恢復體力和精力，調(diào)節(jié)身心必不可缺的方法。
3.衣著適時
服裝的主要功能就在于御寒防暑，保護機體免受外界理化因素的刺激和生物因素的侵襲，為了適應外界氣候的變化，維護機體陰陽的動態(tài)平衡，衣著也起著極為重要的輔助作用。由于四季氣候的變化各有一定的特點，所以衣服的增減應不失四時之節(jié)，要隨天氣變化及時增減。出汗之后，穿脫衣服尤應注意，一是大汗之時忌當風脫衣，二是汗?jié)裰虏荒芫么?/p>
4.節(jié)欲保精
“欲不可縱”，是中醫(yī)養(yǎng)生學的基本要點之一。古今中外，在這個問題上進行了廣泛的探索。流派主要有三：一是縱欲，二是禁欲，三是節(jié)欲，前兩者比較極端，有害無益，而“節(jié)欲”則辨證地提出了性生活的適度和節(jié)制，于人體有著重要養(yǎng)生意義。古代養(yǎng)生家認為，男女房事，實乃交換陰陽之氣，固本還元，只要行之有度，對雙方都有益處。
四、傳統(tǒng)健身等相關養(yǎng)生
1.太極拳
太極始于無極，分兩儀，兩儀分三才，三才顯四象，四象演八卦。太極拳是依據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡學以及道家導引、吐納，綜合地創(chuàng)造出的一套有陰陽性質(zhì)，符合人體結(jié)構和大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術。
太極拳的運動特點：中正舒展、輕巧靈動、圓潤連貫、松柔慢勻、開合有度、剛?cè)嵯酀�，�?ldquo;行云流水，連綿不斷”，自然高雅，通過音樂的韻律，體會哲學的內(nèi)涵，美的造型，詩的意境，使身心放松，達到健身的目的。
2.五禽戲
五禽戲的鼻祖是東漢名醫(yī)華佗，在研究了虎、鹿、熊、猿、鳥等動物的活動特點后，根據(jù)古代吐納、導引之術，結(jié)合臟腑、經(jīng)絡、氣血功能創(chuàng)編的一套健身氣功功法。
練習五禽戲，要頭正身直，體態(tài)自然放松，精神也要放松，逐漸進入五禽的意境，根據(jù)名稱的含義，作出相應的動作造型，即演虎像虎，學猿似猿，才能意隨形動，氣隨意行，這樣才達到養(yǎng)生的目的。
3.八段錦
八段錦是中國古代流傳下來的一套氣功功法。由八節(jié)組成，形成于12世紀，后在歷代流傳中形成許多不同的練法和風格各異的流派。
現(xiàn)代許多人會做的廣播體操，起源就是八段錦。八段錦是古人創(chuàng)編的八節(jié)不同動作組成的一套康復調(diào)節(jié)體操。因其動作舒展，如錦緞般優(yōu)美、柔順.古人比喻為“錦”，又因功法共有八段，每段一個動作，故名為“八段錦”。八段錦動作簡單易學，適合男女老少等各種人群練習。
五、保健技能養(yǎng)生
傳統(tǒng)養(yǎng)生技能主要有針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、藥浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法。目前以針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、藥浴、汗蒸等使用較為廣泛。
1.針灸
是針與灸的合稱。針法是把毫針刺入患者體內(nèi)一定穴位，通過實施提、插、捻、轉(zhuǎn)、迎、隨、補、瀉等不同手法來治療疾病。灸法是用燃燒著的艾絨熏灼一定穴位的皮膚，利用熱能刺激治療疾病。
針刺保健，是通過針刺人體一定穴位，激發(fā)經(jīng)絡之氣，使人體新陳代謝旺盛，從而達到強壯身體，益壽延年的目的。針刺治病著眼于糾正機體陰陽、氣血的盛衰，而針刺保健則著眼于強身壯體，增進機體代謝能力。兩者著眼點不同，反映在選穴、用針上亦有一定差異。用于保健的針刺手法刺激強度宜適中，選穴不宜多，主要以具有強壯功效的穴位為主。
灸法是采用艾絨或其他藥物，借助于藥物燒灼，熏熨等溫熱刺激，溫通氣血，以局部溫度的刺激來達到調(diào)整機體的作用。保健灸法是中國獨特的養(yǎng)生方法之一，通過在身體某些特定穴位上施灸，可以達到和氣血、調(diào)經(jīng)絡、養(yǎng)臟腑、延年益壽的目的。灸法有時還可以起剄針、藥不能起到的作用。不僅可用于強身保健，也可用于久病體虛之人的康復。
2.推拿、按摩
推拿、按摩是用手或輔助器械對人體的經(jīng)絡、腧穴、肢體、關節(jié)等處，施以按、點、揉、搓、推、拿、抓、打、壓等手法，以舒筋活血，調(diào)和表里，達到保健、治病的目的。均以手法為主，以不同手法達到不同目的。由于推拿、按摩能夠疏通經(jīng)絡，使氣血流暢、維持機體的陰陽平衡，所以在推拿按摩后可感到肌肉放松、關節(jié)靈活，使人精神振奮，消除疲勞，對保持身體的精力充沛有重要作用。
常用的各種推拿保健方法如：全身推拿、踩背、運動推拿、足部反射區(qū)推拿、自我按摩等。
3.刮痧
刮痧，是用刮痧板蘸刮痧油反復刮動，摩擦患者某處皮膚，以治療疾病的一種方法。是我國傳統(tǒng)的自然療法之一。以中醫(yī)十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈理論為基礎，用器具(牛角、玉石、火罐)等在皮膚相關部位刮拭，達到疏通經(jīng)絡、活血化瘀之目的�，F(xiàn)代醫(yī)學研究證明：刮痧可以擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環(huán)。因此，對高血壓、中暑、肌肉酸痛等風、寒、痹癥有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，疏經(jīng)活絡，解除疲勞，增加免疫功能的保健作用。
4.拔罐
是一種以杯罐作工具，借熱力排去其中的空氣產(chǎn)生負壓，使之吸著于皮膚，造成淤血現(xiàn)象的一種療法。古代醫(yī)家在治療瘡瘍膿腫時用它來吸血排膿，后來又擴大應用于肺癆、風濕等內(nèi)科疾病。
拔罐產(chǎn)生的真空負壓有較強的吸拔之力，其作用在經(jīng)絡穴位上.可將毛孔吸開并使皮膚充血，體內(nèi)的邪氣毒素通過皮膚毛孔被吸出體外，從而使經(jīng)絡氣血得以疏通，臟腑功能得以調(diào)整，達到防治疾病的目的。
5.沐浴
沐浴保健系指利用水、日光、空氣、泥沙等有形或無形的天然物質(zhì)，通過沐浴來鍛煉以防病健身的方法。沐浴可起到發(fā)汗解表、祛風除濕、行氣活血、舒筋活絡、調(diào)和陰陽、振奮精神等作用�，F(xiàn)代醫(yī)學認為，沐浴可促進機體體溫調(diào)節(jié)，改善血液循環(huán)和神經(jīng)系統(tǒng)的功能狀態(tài)，加速各組織器官的新陳代謝。
沐浴的分類方法有多種。主要有冷水浴、熱水浴、蒸汽浴、礦泉浴、藥浴和其他浴身(日光浴、空氣浴、森林浴和花香浴)等6類。
六、娛樂養(yǎng)生
各種娛樂活動，如唱歌跳舞、琴棋書畫、花木鳥魚、旅游觀光、藝術欣賞等，可怡神養(yǎng)性，防病健身。琴、棋、書、畫，被古人稱為四大雅趣，也是娛樂養(yǎng)生的主要形式和方法。
琴是我國一種古老而富有民族特色的彈弦樂器，因它常與瑟一起演奏，故常琴瑟并稱。《禮記·樂記黼：“詩言其志也，歌詠其聲也，舞動其容也，三者本于心，然后樂器從之，是故情深而文明氣盛，而化神和神，積中而英華發(fā)外”。養(yǎng)生的音樂，可抒發(fā)情感，調(diào)節(jié)情志、調(diào)和血脈，怡養(yǎng)五臟、動形健身。
我國棋類有很多，如圍棋、象棋、軍棋等。弈棋之時，精神專一，意守棋局，雜念皆消，神情有弛有張。古人就有“善弈者長壽”之說。弈棋可養(yǎng)性益智，使身心舒暢。
書畫中，書指書法，畫指繪畫。以書畫進行養(yǎng)生、治病，有兩方面的內(nèi)容。一是習書作畫，二是書畫欣賞。習書作畫是指自己動手，或練字或作畫，融學習、健身及藝術欣賞于一體。書畫欣賞是指對古今名家的書畫碑帖藝術珍品的欣賞，在藝術美的享受之中，達到養(yǎng)生健身的目的。
歷代養(yǎng)生家多提倡遠足郊游、欣賞花木鳥魚，而道家、佛家的庵、觀、寺、廟也多建立在環(huán)山抱水，風景優(yōu)美之處，以得山水之清氣，修身養(yǎng)性。
