讀幾本古書就自比錢鐘書，這是很不好的毛病，把自己看得太高，又把錢鐘書看得太低。年輕人的求學之路，還是腳踏實地，一步一個腳印比較妥當。
天津網(wǎng)訊 每日新報評論員 劉宏偉 安徽高中畢業(yè)生高寬，博覽群書，熱愛古文，無奈高考只考了493分，連二本線都沒上。他不服氣，以繁體字文言文先寫《上北京**招生辦書》，再寫《上南京**莫礪鋒教授書》，希望獲得破格錄取的機會。
他很自信，自比少年錢鐘書。在給莫教授的信中，他寫道：余因有感于古人懷才不遇而上書自薦之遺意，乃有此書作焉。
隨后他寫與南京**學生交談的經(jīng)歷：后余與南大文**畢業(yè)生談論良久，其人自愧不如，但覺年華虛度，光陰蹉跎，并告余曰：“以君之才學，余于南大四年亦不曾見矣�！闭劥苏Z，不禁悲欣交集。余畢力學術，專心求學，終稍有所得，此為欣也；然治學之心有余，求學之路無從，豈不悲哉？
莫教授給這封信寫了評語，先是肯定高寬是個讀書種子，文章寫得也不錯；隨后指出，在現(xiàn)行制度下，這種情況(該考生未達一本線)基本上沒有任何渠道可走通。請向該考生說明情況，實在是愛莫能助。
與傳說中數(shù)學零分考入清華的錢鐘書相比，高寬同學很不走運。北大無人應，南大有人理，但是仍不得其門而入。一句“現(xiàn)行制度”，基本斷送了高同學自薦的前程�，F(xiàn)行制度就是統(tǒng)一高考，一根線，一刀切，這很殘忍，但也很公平。在考生中不乏有特長者，可以走自主招生渠道，但自主招生條件更為嚴苛，像這樣偏科嚴重的孩子基本沒希望。
現(xiàn)在的招生制度，和錢鐘書的時代沒有可比性。有人認為那是自由，但也可能是不完善。因為那時新式學堂和私塾并存，大家的路數(shù)不一樣，所以要有考試，也要有自主招生，所以出現(xiàn)一兩個奇才是正常的。其實錢鐘書數(shù)學并非零分，好像是二十幾分，上個月剛剛去世的張充和是數(shù)學零分。梁漱溟更離譜，他考清華沒有考上，結果校長找到他，跟他說，你沒資格當清華的學生，就來當清華的老師吧，居然就聘他當了老師。這說來也沒什么奇怪的，因為此時的梁漱溟已經(jīng)出了專著。
反觀高寬同學，在校成績平平，這封所謂的文言文長信，在教授眼中也不過“中規(guī)中矩”而已。教授說有些“惋惜”，在我看來可能只是客氣話，因為文章寫成這樣，確實算不得驚人。僅以上面引述的兩段為例，雖然用了不少文言的感嘆語，但實在太啰嗦，寫白話文都要不了這么多字。文言的精髓在于言簡意長，高同學只是寫得有點像文言罷了。
讀幾本古書就自比錢鐘書，這是很不好的毛病，把自己看得太高，又把錢鐘書看得太低。年輕人的求學之路，還是腳踏實地，一步一個腳印比較妥當。前些年畫家陳丹青受聘清華**藝術**，做了沒多久就憤然辭職，理由是會畫畫的都考不上，招來的都是外語和政治好的。這一舉得到很多人的贊賞，并抨擊我國的英語教育。但學者繆哲先生卻認為，大家都考英語，別人能考上你考不上，只能說明你智力不行。繆哲是北大高材生，外語是極好的，所以我覺得，大家在不同的智力基礎上，看問題是有差別的。
因此，不要總想著破格，破格不僅有難度，而且證明你某方面有缺陷。在現(xiàn)行制度下，好好學習，乖乖考試，是更簡單的成才門檻。想做錢鐘書，就先把這道門檻跨過去。
